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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    可能对它造成威胁的外来宗教。当然,我们应该恰当地评价佛教在唐代的地位,从史实来看,佛教仍旧受到很好的优待,佛教徒们也足以对皇帝产生一定的影响。如密教大师惠果:“年登救蚁,灵验处多。于时代宗皇帝闻之,有...

    王媛媛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从朱颜轩冕到云水高僧 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    1007年)置,地址在今内蒙古宁城西。此地金代海陵时期始,置为金北京治所。据《辽史》所记:“诸国俘户居之”可知,此地为五代十国以来中国北方一处多民族聚居之地,俗有“白”之称。另外,“白”也是古族之名,亦称...

    伊葆力 卢迎红 孟一楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193170971.html
  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    ,欣生者多,厌心不深,念令褔少,非奇特故,恶处多苦欣生者少,厌心深重,故念福多,甚希奇。」[45]这种扬弥勒抑弥陀的言论,对唐代弥勒信仰的推广,自有积极的效用。  隋唐弥勒信仰,在当时的净土信仰中占据...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)

    ?但未了处多,欲令居决其所滞耳。   所疑者众,略序其三:一谓声闻无大慈悲;二谓无沤和般若③;三谓临泥洹时,得空空三昧④时,爱著之情都断,本习之余不起,类同得忍菩萨,其心泊然,譬如泥洹後时。必如此,...

    不详

    |五明研究|

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